لفتة...الإستثناء في الدعاء..مهم وشائع

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع أحببت أن ألفت الانتباه إليه للحاجة...

ألا وهو : الاستثناء في الدعاء .. وهو شائع مع أنه خطير وفيه عدم تحقيق التوحيد ...
ففي الصحيح عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:

لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت. ليعزم المسألة؛ فإن الله لا مُكرِهَ له

ولمسلم:

وليعظم الرغبة؛ فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه

قال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ :
باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت. حقيقة التوحيد أن يوحد العبد ربه -جل وعلا- بتمام الذل والخضوع والمحبة، وأن يتضرع إلى الله -جل وعلا-، ويتذلل إليه بإظهار فقره التام إليه، وأن الله -جل وعلا- هو الغني عما سواه.

وقول القائل: "اللهم اغفر لي إن شئت" يفهم منه أنه مستغن عن أن يغفر له، كما يأتي العزيز أو المتكبر من الناس فيقول لآخر لا يريد أن يتذلل له فيقول: "افعل هذا إن شئت" يعني إن فعلت ذلك فحسن، وإن لم تفعل فلستُ بمُلِحٍّ عليك، ولستَ بذي إكرام، فهو مناف، هذا القول مناف لحاجته الذي قالها إلى الآخر.
ولهذا كان فيها عدم تحقيق للتوحيد، ومنافاة لما يجب على العبد في جناب ربوبية الله -جل وعلا- أن يظهر فاقته وحاجته لربه، وأنه لا غنى به عن مغفرة الله، وعن غنى الله، وعن عفوه وكرمه وإفضاله ونعمه طرفة عين.
فقول القائل: "اللهم اغفر لي إن شئت" كأنه يقول: لست محتاجا، إن شئت فاغفر، فإن لم تشأ فلست بمحتاج، وهذا فعل أهل التكبر، وأهل الإعراض عن الله -جل وعلا-؛ ولهذا حُرم هذا اللفظ، وهو أن يقول أحد: "اللهم اغفر لي إن شئت".

وقال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله :

والتحذير في التعليق من وجوه ثلاثة‏:‏
ولمسلم‏:‏ ‏(‏وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه‏)‏
الأول‏:‏ أنه يشعر بأن الله له مكره على الشيء، وأن وراءه من يستطيع أن يمنعه، فكأن الداعي بهذه الكيفية يقول‏:‏ أنا لا أكرهك، إن شئت فاغفر وإن شئت فلا تغفر
الثاني‏:‏ أن أقول القائل‏:‏ ‏(‏إن شئت‏)‏ كأنه يرى أن هذا أمر عظيم على الله فقد لا يشاؤه لكونه عظيماً عنده، ونظير ذلك أن تقول لشخص من الناس - والمثال للصورة بالصورة لا للحقيقة بالحقيقة - أعطني مليون ريال إن شئت، فإنك إذا قلت له ذلك، ربما يكون الشيء عظيماً يتثاقله، فقولك‏:‏ إن شئت، لأجل أن تهون عليه المسألة، فالله - عز وجل - لا يحتاج أن تقول له‏:‏ إن شئت، لأنه - سبحانه وتعالى - لا يتعاظمه شيء أعطاه، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام‏:‏ ‏(‏وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه‏)‏
قوله‏:‏ ‏(‏وليعظم الرغبة‏)‏، أي‏:‏ ليسأل ما شاء من قليل وكثير ولا يقل‏:‏ هذا كثير لا أسأل الله إياه، ولهذا قال‏:‏ ‏(‏فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه‏)‏، أي‏:‏ لا يكون الشيء عظيماً عنده حتى يمنعه ويبخل به - سبحانه وتعالى - كل شيء يعطيه، فإنه ليس عظيماً عنده، فالله - عز وجل - يبعث الخلق بكلمة واحدة، وهذا أمر عظيم، لكنه يسير عليه، قال تعالى‏:‏ ‏(‏قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبئن بما علمتم وذلك على الله يسير‏)‏ ‏[‏التغابن‏:‏ 7‏]‏ وليس بعظيم، فكل مايعطيه الله - عز وجل - لأحد من خلقه فليس بعظيم يتعاظمه، أي‏:‏ لا يكون الشيء عظيماً
عنده حتي لا يعطيه، بل كل شيء عنده هين‏.‏
الثالث‏:‏ أنه يشعر بأن الطالب مستغن عن الله، كانه يقول‏:‏ إن شئت فأفعل، وإن شئت فلا تفعل فأنا لا يهمني، ولهذا قال‏:‏ ‏(‏وليعظم الرغبة‏)‏ أي يسأل برغبة عظيمة، والتعليق ينافي ذلك، لأن المعلق للشيء المطلوب يشعر تعليقه بانه مستغن عنه، والإنسان ينبغي أن يدعو الله تعالى وهو يشعر أنه مفتقر إليه غاية الإفتقار، وأن الله قادر على أن يعطيه ما سأل، وأن الله ليس يعظم عليه شيء، بل هو هين عليه، إذا من آداب الدعاء أن لا يدعو بهذه الصيغة، بل يجزم فيقول‏:‏ اللهم أغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم وفقني، وما اشبه ذلك، وهل يجزم بالإجابة‏؟‏
الجواب‏:‏ إذا كان الأمر عائدا إلى قدرة الله‏!‏ فهذا يجب أن تجزم بأن الله قادر على ذلك، قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏}‏ ‏[‏غافر‏:‏ من الآية60‏]‏
أما من حيث دعائك أنت باعتبار ما عندك من الموانع، او عوم توافر الأسباب فإنك قد تتردد في الاجابة، ومع ذلك ينبغي أن تحسن الظن بالله، لأن الله ـ عز وجل ـ قال‏:‏ ‏{‏ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏}‏ فالذي وفقك لدعائه أولا سيمن عليك بالاجابة آخراً، لا سيما إذا أتي الإنسان بأسباب الإجابة وتجنب الموانع، ومن الموانع الاعتداء في الدعاء، كأن يدعو بأثم أو قطيعة رحم‏.‏
ومنها أن يدعو بما لا يمكن شرعا وقدرا‏.‏

فشرعا كأن يقول‏:‏ اللهم اجعلني نبيا‏.‏

وقدرا ً بأن يدعو الله تعالى بأن يجمع بين النقيضين، وهذا أمر لا يمكن، فالاعتداء بالدعاء مانع من اجابته، وهو محرم لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏55‏]‏ وهو أشبه ما يكون بالاستهزاء بالله ـ سبحانه ـ

مشكوورة ع الموضوع الأكثر من راائع بوركتي

مـشـكـوووووووووره

ربي يحفظك ويعافيكـ

ابداع ولا اروع