¤°°¤مًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ لغًة آلحٍّبٌَِ¤°°¤
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل فى منتدانا ¤°°¤مًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ لغًة آلحٍّبٌَِ¤°°¤ادارة المنتدى تتمنى ان تنضم الى اسرتنا وتكون عضوا فى المنتدى
مع تحيات:ادارة المنتدى

¤°°¤مًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ لغًة آلحٍّبٌَِ¤°°¤

¤°°¤مًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ لغًة آلحٍّبٌَِ¤°°¤عًٍآلمً مًنْ آلآبٌَِدًٍآعًٍ
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثقائمة الاعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

منتديات لغة الحب.....تهنيكم بقدوم شهر رمضان المبارك ..... وتتمنى ان تقضو اوقات سعيدة معنا

دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 62 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو بــســمــة رضــا فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 1830 مساهمة في هذا المنتدى في 340 موضوع
المواضيع الأخيرة
» طز في حسبنا ... والف طز بــ نسبنا
السبت سبتمبر 18, 2010 8:11 pm من طرف أميرة بكلمتي

» شارة مسلسل ظل الجزيره حامد الضبعان ومصعب المقرن mp3
الجمعة سبتمبر 17, 2010 7:46 pm من طرف واثق الخطى

» شارة مسلسل ظل الجزيره الجبالي mp3
الأحد سبتمبر 05, 2010 1:17 pm من طرف أميرة بكلمتي

» ما أروعهـآ من سعادة حقيقية
الأحد سبتمبر 05, 2010 1:00 pm من طرف أميرة بكلمتي

» اغرب الصور
الإثنين أغسطس 30, 2010 12:18 am من طرف خوي الشوق

»  سيارة تمشي على الماء
الأربعاء أغسطس 25, 2010 6:19 pm من طرف خوي الشوق

»  رفعت يدي وقلت لهم وداعاً...للمنشد هاني مقبل
الأحد أغسطس 22, 2010 11:14 am من طرف واثق الخطى

» انشودة (وش عاد اسوي وسط قبري وزين)من البوم (فراق الحبايب)للمنشد عبد اللطيف القاسم
الثلاثاء أغسطس 17, 2010 8:41 pm من طرف أميرة بكلمتي

»  رست روحي بارضكم
الثلاثاء أغسطس 17, 2010 12:03 pm من طرف واثق الخطى

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
واثق الخطى - 638
 
أميرة بكلمتي - 347
 
f.torres - 199
 
أبوريـان1237 - 79
 
المحترف - 75
 
M J O O D - 72
 
ღســامــيـﮯღ - 58
 
الوحيد في القمر - 56
 
احساس طفله - 51
 
ملك الاحساس - 38
 

شاطر | 
 

 (خبيئة العمل الصالح)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أنين العزة
مًشًِْرٌٍفْة مًنْتُِِّْدًٍى آلآسٌِِّلآمًيَ
مًشًِْرٌٍفْة مًنْتُِِّْدًٍى آلآسٌِِّلآمًيَ


الجنس : انثى
عدد المشاركات : 15
تاريخ التسجيل : 03/05/2010

مُساهمةموضوع: (خبيئة العمل الصالح)   الأحد يوليو 04, 2010 4:40 pm



خبيئة العمل الصالح


أ.د.أحمد بن عبد الله الباتلي






الخبيئة هي العمل الصالح الخفي الذي لا يعلم به إلا الله تعالى كصدقة السر، وكمن ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، وكمن صلى بالليل وأهله نيام, ونحو ذلك من الطاعات.
ويجب على كل مسلم أن يخلص العبادة لله تعالى, وأن يحذر من الرياء قال تعالى: (فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) [الكهف:110] وقال عزوجل : (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) [البيِّنة:5]
وعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً قال الله تعالى: "أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه"(1), وفي رواية لأحمد وابن ماجه بإسناد صحيح أنه قال: " فأنا منه بريء وهو للذي أشرك".
وعن أبي سعيد مرفوعاً: " ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ قالوا: بلى. قال: الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل" (2)، ومما يعين على الإخلاص والبعد عن الرياء:
العبادة في السروالطاعة في الخفاء، حيث لا يعرفك أحد ولا يعلم بك أحد، غير الله سبحانه، فأنت عندئذ تقدم العبادة له وحده غير عابئ بنظر الناس إليك، وغير منتظر لأجر منهم مهما قل أو كثر.
وهي وسيلة لا يستطيعها المنافقون أبدًا، وكذلك لا يستطيعها الكذابون؛ لأن كلاًّ منهما بنى أعماله على رؤية الناس له، وإنما هي أعمال الصالحين فقط.
إن أعمال السر لا يثبت عليها إلا الصادقون، فهي زينة الخلوات بين العبد وبين ربه، كالصلاة في آخر الليل يناجي ربه وحده، وكصدقة السر، وكالدعاء بظهر الغيب، وكمن ذكر الله خالياً ففاضت عيناه.
وليعلم كل امرئ أن الشيطان لا يرضى ولا يقر إذا رأى من العبد عمل سر أبدًا، وإنه لن يتركه حتى يجعله في العلانية؛ ذلك لأن أعمال السر هي أشد على الشيطان وأبعد عن مخالطة الرياء والعجب والشهرة.وإذا انتشرت أعمال الطاعات بين المسلمين ظهرت البركة وعم الخير بين الناس.
إذ إنها لا تخرج إلا من قلب كريم قد ملأ حب الله سويداءه، وعمت الرغبة فيما عنده أرجاءه، فأنكر نفسه في سبيل ربه، وأخفى عمله يريد قبوله من مولاه، كالصدقة التي تخفي ما تنفق يمينها.وكمن ذكر الله خالياً ففاضت عيناه.
وقد نَصحَنَا النبي- صلى الله عليه وسلم - بالخبيئة صالحة؛ فقال: " من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل" (3).
وعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثلاثة يحبهم الله, وثلاثة يشنؤهم الله: الرجل يلقى العدو في فئة فينصب لهم نحره حتى يقتل أو يفتح لأصحابه، والقوم يسافرون فيطول سُراهم حتى يُحبوا أن يمَسَّوا الأرض فينزلون، فيتنحى أحدهم فيصلي حتى يوقظهم لرحيلهم، والرجل يكون له الجار يؤذيه جاره فيصبر على أذاه حتى يفرِّق بينهما موت أو ظعن، والذين يشنؤهم الله: التاجر الحلاف، والفقير المختال، والبخيل المنان" (4).
وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "عجب ربنا من رجلين: رجل ثار عن وطائه ولحافه، من بين أهله وحبِّه إلى صلاته، فيقول الله جل وعلا: أيا ملائكتي، انظروا إلى عبدي ثار عن فراشه ووطائه من بين حبه وأهله إلى صلاته، رغبة فيما عندي، وشفقة مما عندي، ورجل غزا في سبيل الله وانهزم أصحابه، وعلم ما عليه في الانهزام، وما له في الرجوع، فرجع حتى يهريق دمه، فيقول الله لملائكته: انظروا إلى عبدي، رجع رجاء فيما عندي، وشفقة مما عندي حتى يهريق دمه" (5).
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم: الذي إذا انكشفت فئة قاتل وراءها بنفسه لله عز وجل، فإما أن يقتل، وإما أن ينصره الله ويكفيه، فيقول: انظروا إلى عبدي هذا كيف صبر لي بنفسه؟ والذي له امرأة حسنة وفراش لين حسن فيقوم من الليل، فيقول: يَذَرُ شهوته ويذكرني ولو شاء رقد، والذي إذا كان في سفر وكان معه ركب فسهروا ثم هجعوا، فقام من السحر في ضراء وسراء" (6).


حث السلف على عمل الخير في الخفاء


حث الصحابة على عمل الخير في الخفاء، فعن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: " اجعلوا لكم خبيئة من العمل الصالح كما أن لكم خبيئة من العمل السيئ".
والخبيئة من العمل الصالح هو العمل الصالح المختبئ يعني المختفي، والزبير رضي الله عنه هنا ينبهنا إلى أمر نغفل عنه وهو المعادلة بين الأفعال رجاء المغفرة؛ فلكل إنسان عمل سيئ يفعله في السر، فأولى له أن يكون له عمل صالح يفعله في السر أيضاً لعله أن يغفر له الآخر. وحث السلف على ذلك: قال سفيان بن عيينة. قال أبو حازم: (اكتم حسناتك أشد مما تكتم سيئاتك)(7).
وقال أيوب السختياني: (لأن يستر الرجل الزهد خير له من أن يظهره)(Cool.
وعن محمد بن زياد قال: (رأيت أبا أمامة أتى على رجل في المسجد وهو ساجد يبكي في سجوده، ويدعو ربه، فقال له أبو أمامة: أنت أنت لو كان هذا في بيتك)(9).
قال أيوب السختياني: (والله ما صدق عبد إلا سرَّه ألا يُشعر بمكانه)(10).
وقال الحارث المحاسبي: (الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه،ولا يحب اطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله)(11).
وقال بشر بن الحارث: (لا أعلم رجلاً أحب أن يُعرف إلا ذهب دينه وافتضح)(12).
وقال بشرلا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس)وقال أيضًالا تعمل لتُذكَر، اكتُم الحسنة كما تكتم السيئة).وعنه أيضًا ليس أحد يحب الدنيا إلا لم يحب الموت، ومن زهد فيها أحب لقاء مولاه).
وقال إبراهيم بن أدهم ما اتقى الله من أحب الشهرة)(13).



مع الصالحين في سرهم



كان أبو بكر الصديق-رضي الله عنه-يذهب إلى بيت امرأة عجوز كفيفة البصر, فيكنس بيتها،ويحلب شاتها،ولحقه ذات يوم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- فلما خرج سأل العجوز عنه. فقالت:يأتيني كل يوم فيعمل كذا وكذا، فبكى عمر- رضي الله عنه-وقال:ويحك ياعمر أعثرات أبي بكر تتبع يا عمر!! وحصل مثل ذلك بين عمر بن الخطاب وطلحة- رضي الله عنهما-،حيث كان عمر يذهب لبيوت الأرامل فيقضي حوائجهم فلحقه طلحة بن عبيد الله, فدخل بعده تلك البيوت فوجدهم أرامل لا يعلمون أنه عمر, فقال طلحة: أعثرات عمر تتبع يا طلحة.
وكان علي بن الحسين يحمل الخبز بالليل على ظهره يتبع به المساكين في الظلمة،ويقول إن الصدقة في سواد الليل تطفئ غضب الرب)(14).
وذُكر أيضاً أن ناساً من أهل المدينة يعيشون لايدرون من أي كان معاشهم،فلما مات علي بن الحسين فقدوا ذلك الذي كانوا يؤتون بالليل.ولما مات وجدوا بظهره أثراً مما كان ينقل أكياس الطحين في الليل الى منازل الأرامل.
وقال بعضهم:مافقدنا صدقة السر حتى توفي زين العابدين علي بن الحسين –رحمه الله تعالى-
عن عمران بن خالد قال: سمعت محمد بن واسع يقول إن كان الرجل ليبكي عشرين سنة وامرأته معه لا تعلم به)(15).
وعن يوسف بن عطية عن محمد بن واسع قال:" لقد أدركت رجالاً كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة واحدة قد بل ما تحت خده من دموعه، لا تشعر به امرأته، ولقد أدركت رجالاً يقوم أحدهم في الصف فتسيل دموعه على خده ولا يشعر به الذي إلى جنبه".
وكان أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة.
وقال حماد بن زيد:" كان أيوب ربما حدث بالحديث, فيبكي, ويلتفت, ويمتخط, ويقول:ما أشد الزكام".
وعن ابن أبي عدِّي قال: صام داود بن أبي هند أربعين سنة لا يعلم به أهله، وكان خرازًا يحمل معه غداه من عندهم، فيتصدق به في الطريق، ويرجع عشيًا فيفطر معهم.(16).
وذكر الحسن البصري:" إن كان الرجل ليجلس المجلس فتجيئه عبرته، فيردها، فإذا خشي أن تسبقه قام ، قلت: لئلا يظن أنه يرائي بالبكاء"(17).
وقال مغيرة:" كان لشريح بيت يخلو فيه يوم الجمعة، لا يدري الناس ما يصنع فيه"(18).
قال عبد الرحمن بن مهدي:" قلت لابن المبارك: إبراهيم بن أدهم ممن سمع؟ قال: قد سمع من الناس، وله فضل في نفسه، صاحب سرائر، وما رأيته يظهر تسبيحاً ولا شيئاً من الخير"(19).
وقال نُعيم بن حماد: سمعت ابن المبارك يقول:" ما رأيت أحدًا ارتفع مثل مالك، ليس له كثير صلاة ولا صيام إلا أن تكون له سريرة"(20).
وروى الذهبي عن الخريبي قال:" كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح،لا تعلم به زوجته ولا غيرها"(21).



الأسباب المعينة:


أ - تدبر معاني الإخلاص:

فالتربية على الإخلاص لله سبحانه وتذكير النفس به دائمًا هي الدافع الأول على عمل السر، ذلك أن الباعث على عمل السر هو أن يكون العمل لله وحده, وأن يكون بعيدًا عن رؤية الناس، فعلى المربين تطبيق معاني الإخلاص في أمثال ذلك السلوك الخفي أثناء تدريسه للناس، وحثهم على عمل السر من منطلق الإخلاص لله سبحانه.


ب - استواء ذم الناس ومدحهم:


وهو معنى لو تربى عليه المرء لأعانه على عمل السر، إذ إنه لا تمثل عنده رؤية الناس شيئًا، سواء مدحوه لفعله أو ذموه له؛ لأن مبتغاه رضا ربه سبحانه وليس رضا الناس، وقد سبق أن بعض العلماء كان يُعلم تلاميذه فيقول لهم: اجعلوا الناس من حولكم كأنهم موتى.

جـ - الحرص على كمال العمل:

وأقصد بذلك أن يتعلم المسلم أنه يجب أن يسعى إلى أن يكتمل عمله, وتكمل كل جوانبه ليحسن ويقبل، وإن العمل الذي لا يراه الناس يُرجى فيه الكمال أكثر مما يرجى في غيره، فينبغي الاهتمام به أكثر.. لقوله تعالى: (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) [هود:7]

د - صدقة السر:

قال تعالى (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُم) [البقرة: 271].
فهي طريقة عملية سهلة لتطبيق عمل السر عمليًّا، فبالإكثار من صدقة السر يُعَود الإنسان نفسه على أعمال السر ويتشربها قلبه وتركن إليها نفسه، وقد ذكر أهل العلم بعضاً من الفضائل في صدقة السر منها: أن صدقة السر أستر على الآخذ وأبقى لمروءته وصونه عن الخروج عن التعفف، ومنها أنها أسلم لقلوب الناس وألسنتهم؛ فإنهم ربما يحسدون أو ينكرون عليه أخذه, ويظنون أنه أخذ مع الاستغناء، ومنها أنها أقرب إلى الأدب في العطاء.

هـ-أداء النوافل في البيوت:

فإنه أحرى للإخلاص،وفيه قدوة للأهل ولا سيما الأطفال، وفيه بركة ذكر الله في البيت قال صلى الله عليه وسلم:" أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة" (22).





الهوامش



1- رواه مسلم.

2- رواه أحمد بإسناد حسن.
3- رواه أحمد في الزهد وصححه الألباني.
4- رواه أحمد وابن حبان ،وصححه الألباني.
5- رواه أحمد وأبو داوود،وحسنه الألباني.
6- رواه الطبراني بإسناد حسن.
7- ( السير6/96).
8- ( السير6/15).
9- ( السير 3/359).
10- ( السير6/15).
11- ( السير12/110).
12- ( السير10/469).
13- ( السير 7/387 ).
14- رواه أبو نعيم في الحلية 3/135 وذكره الذهبي في السير4/393.
15- ( السير 6/119).
16- (السير 6/376).
17- ( السير 4/563).
18- ( السير4/100).
19- ( السير 7/387 ).
20- ( السير 8/48).
21- ( السير9/346 ).
22- رواه أحمد والنسائي.






منقول من موقع الكتيبات الاسلامية






الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أنين العزة
مًشًِْرٌٍفْة مًنْتُِِّْدًٍى آلآسٌِِّلآمًيَ
مًشًِْرٌٍفْة مًنْتُِِّْدًٍى آلآسٌِِّلآمًيَ


الجنس : انثى
عدد المشاركات : 15
تاريخ التسجيل : 03/05/2010

مُساهمةموضوع: رد: (خبيئة العمل الصالح)   الأحد يوليو 04, 2010 6:06 pm

.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
واثق الخطى

مًدًٍيَرٌٍ آلمًنْتُِِّْدًٍى


مًدًٍيَرٌٍ آلمًنْتُِِّْدًٍى


الجنس : ذكر
عدد المشاركات : 638
تاريخ التسجيل : 17/04/2010
الموقع : في عالم الإبداع والتميز((لغة الحب))

مُساهمةموضوع: رد: (خبيئة العمل الصالح)   الأحد يوليو 04, 2010 11:01 pm

مشكووورة


ماقصرتي ياختي

موضوع راائع

............................................................................... توقيـ’‘ـع آلع ـضو................................................





 




((واثق الخطى يمشي ملكاً))





 









 









 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://lat-alhb.yoo7.com
f.torres
مًوٍقٌٍوٍفْ


الجنس : ذكر
عدد المشاركات : 199
تاريخ التسجيل : 12/06/2010

مُساهمةموضوع: رد: (خبيئة العمل الصالح)   الإثنين يوليو 05, 2010 3:06 am

مشكور

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أنين العزة
مًشًِْرٌٍفْة مًنْتُِِّْدًٍى آلآسٌِِّلآمًيَ
مًشًِْرٌٍفْة مًنْتُِِّْدًٍى آلآسٌِِّلآمًيَ


الجنس : انثى
عدد المشاركات : 15
تاريخ التسجيل : 03/05/2010

مُساهمةموضوع: رد: (خبيئة العمل الصالح)   الإثنين يوليو 05, 2010 5:57 pm

شكرا لكم أسأل الله أن ينفعنا جميعا بمانكتب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المحترف
مًشًِْرٌٍفْ عًٍآُلمًً آٌلكََمًبٌٍَِيَوٌٍتُِِّْرٌٍُ { تُِِّْقٌٍنْيَة آلمًسٌِِّتِّْقبل}
مًشًِْرٌٍفْ  عًٍآُلمًً آٌلكََمًبٌٍَِيَوٌٍتُِِّْرٌٍُ { تُِِّْقٌٍنْيَة آلمًسٌِِّتِّْقبل}


الجنس : ذكر
عدد المشاركات : 75
تاريخ التسجيل : 18/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: (خبيئة العمل الصالح)   الثلاثاء يوليو 06, 2010 6:38 pm

مشكوووووورة موضوع راائع

............................................................................... توقيـ’‘ـع آلع ـضو................................................

احلا منتدى في العالم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أميرة بكلمتي
مًشًِْرٌٍفْة مًنْتُِِّْدًٍى آلصٍْوٍتُِِّْيَآتُِِّْ وٍآلمًرٌٍئيَآتُِِّْ
مًشًِْرٌٍفْة مًنْتُِِّْدًٍى آلصٍْوٍتُِِّْيَآتُِِّْ وٍآلمًرٌٍئيَآتُِِّْ


الجنس : انثى
عدد المشاركات : 347
تاريخ التسجيل : 24/04/2010

مُساهمةموضوع: رد: (خبيئة العمل الصالح)   الثلاثاء يوليو 13, 2010 7:22 pm

مـشكـووووووووورهـ
موضع في قمة
الرووووووعه
تسلم يداك

............................................................................... توقيـ’‘ـع آلع ـضو................................................
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
f.torres
مًوٍقٌٍوٍفْ


الجنس : ذكر
عدد المشاركات : 199
تاريخ التسجيل : 12/06/2010

مُساهمةموضوع: رد: (خبيئة العمل الصالح)   الثلاثاء يوليو 13, 2010 10:33 pm


مـشكـووووووووورهـ
موضع في قمة
الرووووووعه
تسلم يداك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
¤°°¤المميز¤°°¤
عضو نشيط
عضو نشيط


الجنس : ذكر
عدد المشاركات : 36
تاريخ التسجيل : 24/06/2010

مُساهمةموضوع: رد: (خبيئة العمل الصالح)   الخميس يوليو 15, 2010 4:46 pm

ألوووف الشكر لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
(خبيئة العمل الصالح)
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
¤°°¤مًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ لغًة آلحٍّبٌَِ¤°°¤ :: Ϡ۝ آلٍمـّنـّتـٍديـّآتّ آلّـٍـ۶ـّـآمـٍــہّ ۝ :: ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈●-
انتقل الى: